中国神秘木乃伊专题纪实片解说词

解说：具有白人特征的木乃伊，竟在中国出土。这项发现或会改写历史，难道西方人比马可波罗早三千年就到了中国？采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：每个世纪类似的发现可能只占少数，太令人不敢置信，太有趣了。
解说：这个谜团只有21世纪最先进的检测工具能解开。他们道出什么故事？他们来自何方？他们是谁？片解说：一片荒漠，覆盖着层层神话与传说。难辨岁月，数千年前部落的亡灵，居住在今日的中国。中国古籍记载，西域之人千奇百怪，书中想像力天马行空。女儿国，貌似猿猴之人，还有族群生就红发碧眼。许多学者斥为荒诞不经，直到一场不期而遇发生。
（画面+效果音乐）1988年，一位美国学者来到中国偏远内地，他要造访一座省立博物馆。采访梅维恒：当天所见景象，完全出乎意料。我以为会看到壶罐和工具，以及博物馆常见的展品。
（横线是采访人物的画面）
解说：古汉语专家梅维恒，将一生难得的重大发现。采访梅维恒：我走进一个房间，房中尽是木乃伊。我大感震慑，深受吸引。解说：他们的面部保存完好，仿佛刚过世不久。但依馆方介绍，木乃伊却已有数千年。采访梅维恒：有一个木乃伊让我特别驻足良久。我注视着他的双眼。我凄然欲泣，落下泪来。我心想，这是我的族人，或是3千年前近似我族人的人。解说：6尺之躯的白人壮汉，在中国出土。对梅维恒而言，这项发现将神话变成事实。
（画面+效果音乐）中国古史曾经记载，西域之人千奇百怪。采访梅维恒：如今面对面仔细看着他们，我很想梳清脉络。解说：他们似乎离乡背景，他们在此地出现启人疑惑。采访：的确是不可思议，考虑他们出土的环境，以及我们对当地历史的了解。
（画面+效果音乐）问题是他们怎么会葬身在东亚的地区？解说：西方和古中国一般认为向来各自发展，3千年没有直接往来。没有大规模的通商。两个世界独立发展互不相连。两地之间，则有群山环绕的塔里木盆地。（画面+效果音乐）这儿曾有一群白种人定居。比马可波罗早数千年。或在中国和西方，有任何接触之先。
（画面+效果音乐）他们生活的遗迹神秘消失。东西方可能有的联系，也随之荡然无存。
采访梅维恒：二、三十来，我一直认为古代东西方是有联系的。
（画面+效果音乐）大家常问我，证据何在？解说：从此批木乃伊出土以来，根深蒂固的观念，就遭到挑战。1978年，考古学家王炳华率领中国考古队，跟着当地向导，进入塔里木盆地中心。
（画面+效果音乐）经过挖掘，一张脸孔浮现。一张似我族类的面孔。
这张面孔不像中国人。接着更多遗骸出土，他们的出现，挑战中国传统的身份认同。这个认同观念根深蒂固，认为中国人有独特的血统。1929年，一个人类头骨在北京郊外出土。经判定是30万年前的类猿人遗骨。这个老祖宗被称为北京人。很多人认为，他就是现代中国人的始祖，与世界其他人种不同。这个说法，在中国至今有人深信不疑。但很多专家则存疑。头骨终究未得善终。二战期间，以火车运离北京，从此下落不明。但对一些人来说，这项发现的论述，却成为信条。中国历史一脉相承，可以上述至远古人类。这些白人木乃伊，与这种论述格格不入。木乃伊会在政治上引起争议。于是就躺在偏远博物馆的暗室内。无人问津，直到再度重见天日。这个检测案中的遗骸，已有数千年之久。几乎毫无线索。他们没有留下建筑，没有文字记录。只留下遗骸。和一批保存良好的器物。为了解读其中的含义，调查工作已经在全球展开。如今调查人员，要深入研究考古记录。并用21世纪的DNA分析，来研究遗体本身。采访：光靠分析DNA，并不能解开谜团，要合并分析DNA和搜集来的考古资料。
解说：从器物之中有惊人发现，这批木乃伊拥有的技术，当时在中国可能前所未见。车轮，青铜器，毛织品，种种线索都显示，这些木乃伊可能来自中国以外。然而是哪儿？他们精美的寿衣提供了线索。线皮毛的裙子，饰有鹅毛的毡帽，小孩包在编织精美的裹尸布内，还有一个称为车臣人的木乃伊，穿着世界最古老的裤子。藏在衣着细节中的秘密，靴子、腰带、饰带，都暗示着他们来自何处？式样旋即昭然若现，色彩、织法，仿佛都似曾相识，接着研究人员又有发现。斜纹织法，以及绝难误判的格子图案，这些解开谜团的关键线索。一般公认，这是欧洲特有的技术。同时代类似的碎布，也出土于德国、奥地利和斯堪地那维亚。这些在中国的木乃伊，会是欧洲失落的部落吗？真相并不如此简单。这些木乃伊来自何方？让人百思不解！他们可能的家乡或来处，涵盖广大幅员。他们是何许人？有来自何方？采访梅维恒：现代人对古人有种错误认知，我们以为他们安土重要，但他们其实经常迁徙。
解说：移动、迁徙、定居，这个过程，人类自古不断周而复始。采访：人类为何迁徙？因为原居住地机会不多，或是认为外地机会更好。主要是为了寻找食物和水源。
解说：迁徙从5万年前，于非洲撒哈拉沙漠以南展开。人类移居全球的旅程，从非洲开枝散叶，通过欧亚大陆，越过陆桥进入北美。大约在15000年之间，人类的足迹几乎遍及各主要大陆，而后，路径更叠复杂，彼此交叠重复，路线纵横交错。重新组合，定居某地，形成大批文化种族复杂的现代人遍布全球。但这些木乃伊相关何处？公元前1800年，罗马帝国尚未建立，征战部落散居欧洲。法老王统治埃及帝国。全球宜人居住的地区，几乎都有人类定居。但塔里木盆地却依然使人却步。采访梅维恒：我认为塔里木盆地是人类最晚移居的地区之一。原因何在？因为当地很难进入，生存环境太恶劣。
解说：他们在4千年前，首度来到这个盆地。抵达终点时，必然经过一场艰苦旅程。其中最老的木乃伊，年代相当于他们首次抵达之时。就是这一尊，所谓的楼兰美女。但要透过考古学家的观察，才能领悟她芳名的由来。采访梅维恒：她的五官很细致，笑容很沉静，虽然她已高龄3800岁。她应该是体态丰腴饱满，她很可能让人一见倾心。
解说：她很可能也是开路先锋，是移居不毛荒地的先民。在此地定居一定异常艰苦。但她和她的族人，凭着带来的工具和技术，一定会坚持下去。我们对这些木乃伊仅有的认识，来自科学家对出土器物的推断，尤其是织品。楼兰美女和她周遭的人一样，可能都是勤奋的织工，这是个重要线索。编织有其实用性，但对他们而言可能不止于此，这还是一种艺术。他们显然很重视衣着。采访艾玲古德博士：人的衣着可以提供很多信息，我们每天都在解读。
解说：我们称之为式样，式样确定人的身份。有时，甚至透露我们来自何地。采访艾玲古德博士：对于古人也可以做这种研判。
解说：哈佛大学的人类学者，艾玲古德博士，是研究古代织品的专家。采访艾玲古德博士：织品其实能提供各种资讯，了解使用人是谁？他们如何生活？他们跟其他史前文化的关系。其实综观起来极易认定，这是一群移居东方的欧洲人。然而事情并不如此简单。
解说：虽然衣着显示他们来自欧洲，但仅凭式样判断难下定论。要找出确切答案，科学家必须观察一丝一线，在显微镜下就一览无遗。防线是由羊毛做成，羊毛出自绵羊或山羊，这是另一个调查线索。这是现存最早的考古证据，显示当地有毛纺科技。羊群放牧据信起于西方，大约是在6000年的中东，那儿离塔里木盆地有3000多公里。到木乃伊生存的时代，羊群放牧已遍布中东，最西远至欧洲。证据显示，这不是中国布料，并且织布原料，是从遥远西方引进。但要追根究底，调查就必须更深入。不仅止于研究，衣着式样和布料纤维，他们必须深入抽丝剥茧。研究他们的DNA。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：研究DNA可以有效回溯至古代，可以上溯时代相传的遗传谱系，探索古人的生活。
解说：身为国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯花了10多年，从全球各文化族群采集DNA。史宾赛韦尔斯和路人的同期声：信不信，我能从你的DNA中读出惊人的信息？
：以棉花棒轻抹齿夹，就能找出上溯几代的隐性标识。史宾赛正在依据这些资料，建立人类的族谱。一张人类跨越全球，不断演化的行旅地图。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：我们知道的其实不如想象中多。有些发现完全出乎意料，研究这些木乃伊会带来什么影响？我们能窥见一个消失的文化，了解一个直到近期才为人所知的族群。
解说：如今，他有特殊的机会来确认这个失落族群的来历。关键就在能否从这批木乃伊身上采集到DNA。从数千年的遗骸采集DNA，并不容易。尸体组织干枯皱缩。遗骸久经不腐其实是造化弄人，这种环境能够保存遗骸，却也使这些先民性命不保。采访梅维恒：那儿一向很干燥，但有一个变数，在不同的地区，河水或河床会改道，依赖河水为生的群落就会灭绝。
：环境会让很多丧命，楼兰美女也难例外。临终前她痛苦不堪，她吸入浓烟风沙，肺部受损，她体内显示有虱虫寄生。楼兰美女可能才40出头，却已香消玉损，但她的故事却未就此告终。采访上海复旦大学的金力：有些木乃伊仿佛被选为信使，要来诉说他们的故事。
：上海复旦大学的金力，是中国重要的族群遗传学家，也是基因图谱计划团队的成员。他与史宾赛联手合作，协助研发改良DNA采样技术。采访上海复旦大学的金力：我们研发的设备，已有刑警采用。警方用来揪出坏人，如今我们研究木乃伊，这个工作就类似刑警的工作。
解说：但同样的科技，能确认数千年前遗骸的来历吗？首先得采样DNA。采访上海复旦大学的金力：我非常想到当地去确认他们的身份。
解说：2007年2月，金力和一小组人员前往偏远的塔里木盆地。中国当局准许他们研究一部分木乃伊。这片沙漠夺取这批古人的性命，却又不可思议地为他们保存数千年的遗骸，他们的尸体不曾腐坏，经久未烂。反而因为水分蒸发，而变成天然木乃伊。然而，要从古老遗骸取得DNA，即便尸体保存完好也十分困难。人类的遗传指纹DNA，非常牢靠。但经年累月，复杂的DNA链会断裂，双螺旋结构开始解体，内含的遗传密码信息就会消失。光是解开木乃伊外衣就要小心翼翼，但下一步工作更需要仔细。
剖开3800岁的楼兰美女尸体。采访上海复旦大学的金力：我知道在采集DNA时，应该对DNA的主人表示尊敬。我们4个人就站在木乃伊面前，大约站了3、4个小时，什么也没做，我们不敢对她贸然动手。我对于她的肤质深感惊讶，皮肤几乎变成皮革。
解说：他们首度尝试采样，样本干燥脆弱。这种样本不可能保有完整的DNA。采集小组采集DNA样本时的同期声（女）
解说：这种样本很难采集到DNA。采访上海复旦大学的金力：我非常沮丧，特别是研究楼兰美女的时候。我以为分析木乃伊会一无所获。
解说：他们必须继续努力，分析更多的木乃伊。一个男童，跟楼兰美女一样，他也是年代久远的木乃伊。大约早在公元前2000年，他也跟她一样，反映出当时当时生活的艰辛。他是塔里木盆地出土的众多孩童之一。研究人员在男童遗骸附近有所发现，这些器物使他们大惑不解。微小碎片却意涵广大。青铜，这是铜与锡的合金，在现代很普通，但在当时却是人类史上的重大发明。最初是公元前3500年，古美索不达米亚人使用青铜。青铜器经过部族辗转流传，最后盛行全球。这是技术的革新，新工具和武器也于此诞生。这项技术，对每个文化都影响深远，而这个男童身边就有青铜器。采访梅维恒：这些木乃伊有件事让我百思不解，他们的技术，在当时来说过于先进。这些公元前1800年的木乃伊使用青铜器，当时，中国还没有青铜。
解说：有些人认为，青铜是中国人自己发明的，并未受到外来影响。但塔里木的这群人，是否可能把青铜技术引进中国？青铜或许是在此地生存的关键要素，但对很多人来说，这样还不够。采访梅维恒：我想，他们了解必须团结合作，才能在那种环境里生存。家人关系想必非常紧密，孩童即便身亡之后，家人也会深深思念。小男童会有如此华丽的裹尸布，当然显示家人对他极为重视，母亲一定费尽心血编织裹尸布，来包裹夭折的孩子，这堪称当时的织品杰作。这孩子的葬礼相当隆重，生命并不轻贱，生命十分宝贵。
解说：他们取出一个样本，但样本中却未必含有DNA。金力等人必须深入采集准予检验的这一小群木乃伊。先前的努力让他们颇感气馁，但他们不就就要转运。
采访上海复旦大学的金力：我跟李博士说，我要颜色偏红的肌肉，要带点血迹，所以他就往深处采样。后来看到他取出的优质肌肉，我高兴极了。
解说：这些样本明显泛红，或许含有可解读的DNA。金力的团队必须采集更多的样本和证据。他们寄厚望于这具遗骸，这具木乃伊名叫车臣人。由于保存绝佳，使他在这批木乃伊中十分独特，别处的木乃伊也难出其右。这或许有助于科学家确认他的身份，引发的影响是，重新了解一个失落的远古世界。公元前1000年，当初的一批拓荒者，经过几代千辛万苦存活下来。1000年来，这个木乃伊族群，在这片蛮荒大地落地生根，并且生活似乎日渐富足。升高近2公尺，发色浅淡，皮肤白皙，活脱就是中国古书记载的神秘西域人。车臣人穿着色彩鲜艳的长袍和世界上最古老的长裤。采访梅维恒：他一定是个尊贵之人，看他的体型和所属物品，他应该是族群领袖。
解说：有样物品是绝佳线索，远比其他物品更值得注意。他的坟墓中有一个马鞍，旁边还有马头骨和马蹄，他们的故乡拼图再添一块。这回地点不是欧洲，也不是亚洲，而是介于两地之间的本都草原。早在5500年前，那儿的野马就已率先驯化。这是人类有史以来，首度不必靠步行前进。车臣人能骑马代步，轻松跨越远距，这种技术创新跟发明飞机一样，对世界造成重大改变。采访梅维恒：马儿加快前进的速度，人类开始驯养马匹，就有能力跨越远距。我想是从这个时期起，人类才开始真正发生互动。
解说：马匹能让他们走出塔里木盆地，与外界来往，和中国接触。中国长期以来自成一区，封建宗族战乱不断。但到车臣人的时代，中国已开始中央集权。统一强权向外扩展，塔里木部落出土的工具与技术已见于中国古籍。来往，通商，传达意见。我们无从得知车臣人本身是否曾跟古代中国人打交道，但他的马使这种推理合理。4000公里以外还有一个线索。在俄罗斯的圣彼得堡，史宾赛韦尔斯要追踪另一片重要拼图。著名的俄罗斯冬宫博物馆，藏有世界知名的伟大艺术品，但还有鲜为人知的展室，考古学家比艺术爱好者更适合参观其中的收藏。史宾赛知道他要找的目标，另一具木乃伊。这个木乃伊，被冰封在西伯利亚的帕兹雷克，出土地在塔里木族群北部1000公里处。他是草原游牧民族，内行人一看就知道，他和塔里木的木乃伊渊源很深。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：为何要来冬宫博物馆地下室？我观察帕兹雷克人。他显然和新疆木乃伊有关，有很多考古学上的关联。
解说：跟塔里木盆地先民一样，此人的墓里，也有他生前的蛛丝马迹。他显然是位高权重的首领，他有双轮马车，车轮还装有轮轴。地毯编织精美，织法与南方邻居如出一辙。他身边还有一匹木乃伊马，配有马鞍。在帕兹雷克首领的年代，塔里木族群已经日薄西山。他用的技术却和1000公里外的塔里木盆地的技术很类似。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：这一群人体型高大，貌似欧洲人，红发或金发，居住地区却是今日的中国。他们真是异类吗？答案恐怕不是。
解说：这些木乃伊似乎联系广远，欧洲，美索不达米亚，西伯利亚，范围不断扩大。车臣人可能是查明他们来历的关键，他是保存良好的木乃伊之一。历时3000年，依然状况绝佳。采访梅维恒：埋葬他的人，用心良苦，务必确保遗骸完好。他们应该是特意而为。
解说：他的遗体被涂上油膏，脸部画上太阳符号。下巴和双手捆缚起来，显然处理死者极为慎重。让死者备极哀荣。采访梅维恒：他们投入大量的人力和资源，表示体认到死亡代表永恒。死亡象征不朽。
解说：他注定要永远长存。金力在上海即将展开最困难的研究。凭着取自12个木乃伊的少数样本，他必须开始重组历史。寻找微小的遗传标识，来揭开这些木乃伊的来历。塔里木盆地出土的遗骸，显示有个神秘族群，在中国西域至少生活了2000年。但他们外貌不像中国人，他们是谁？DNA或能解开谜团。金力的团队，已从12个木乃伊身上采集样本。他要用这数千年的分子，分析他们的DNA。采访上海复旦大学的金力：分析古代样本深具挑战性，可能是我做过最困难的研究。
解说：金力要找出称为标识的小错误，沿着DNA的长链搜寻，找出腺嘌呤，胞嘧啶，胸腺嘧啶和鸟嘌呤之间的排列错误，这种模式就像手写书一样独特。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：把DNA代代遗传下去时，必须复制DNA。假设抄写长篇巨著，比方抄《战争与和平》，但要抄100本。用手抄写，熬夜工作，感觉疲劳就难免出错，写错字，把G写成E，DNA也会有这种错误。小错误并不常发生，但若出错且传给后代，就会变成遗传标识。
解说：有共同标识就有共同的祖先。若在木乃伊身上找到标识，就能揭开一种连结。可能连结到天涯海角。而依考古证据绘出的地图，也令人费解！毛织品似乎出自欧洲，青铜器则源自美索不达米亚，驯养马匹起自本都草原，这些物品的主人却直到近期才为人所知。而这个网络还在扩大，又有一具木乃伊出土。2003年，这个古老遗骸被挖掘出来，还有一些不寻常的陪葬品，乐器、摇铃、魔杖，他被称为洋海巫师。他大约生活在公元前8世纪，当时塔里木族群已经长日将尽。采访梅维恒：年代最早的木乃伊，他们对日常生活比较感兴趣。在洋海巫师的时代，他们开始思考另一个宇宙，另一个领域。我要谈一点他的情形，但在电视上我宁愿有所保留。因为他的身上带着大麻。他一定吸过大麻，并且心荡神迷过。
解说：他被赋予多重社会角色，身兼治疗师、算命师和秘教宗师。但在巫师遗体上，最值得注意的是他头上的小饰物，来自南方1600多公里外印度洋的海贝。地图上又添一处遥远地区，美索不达米亚、欧洲、本都草原，如今再加上印度次大陆，这些木乃伊来自何方？金力与史宾赛的努力，开始有收获了。他们开始隐约看到，第一个有鉴别性的标识。采访上海复旦大学的金力：
第一眼看到DNA图片时，我简直欣喜若狂，那是我生命中最精彩的时刻。原以为我们分析的木乃伊，都带有欧洲人血统，结果发现其实不然。
解说：经过逐次分析资料，更形完整。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：DNA的鉴定结果很清楚，他们的谱系遍及欧亚。采访上海复旦大学的金力：依目前的资料来看，塔里木盆地似乎是古代族群迁徙的要道。
解说：新景象逐渐浮现，并且依实验结果不断修正。迹象显示，他们跟大陆四周都有联系。遗传标识来自欧洲、欧亚西部和西伯利亚，西藏、蒙古，甚至印度。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：他们是何许人，众说纷纭，有人说他们是赛尔特人，有人认为他们是北欧海盗。DNA证据明显显示他们，不是移居中国西域的纯欧洲人。他们是一个混血族群。
解说：楼兰美女和男童，想不到都含有东亚血统。车臣人身上竟也带着东亚谱系。巫师也一如海贝所预示，身怀喜马拉雅山和印度常见的谱系。
目前只是初步分析资料，后续测试仍在进行。但塔里木木乃伊的遗传物质，已显示这个混血族群来自大陆各地，这里是世界中心的民族熔炉。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：如果只出示这个资料，而不说明采样的对象，大家可能会以为这是现代国际都会的居民，或许是曼哈顿的居民。
解说：这个世界曾经存在却不为人知。早在丝路成为东亚交通要道几代之前，已有一个世界在进行通商往来和交流。历史就记录在木乃伊的遗传密码里。采访梅维恒：他们通商贸易、交换意见，他们也彼此通婚。采访国家地理频道基因图谱计划负责人，史宾赛韦尔斯：人类共享DNA，必然经过通婚过程。文化当然也会从而发生互动，观念一定会散播出去。
：欧亚两洲人民的密切联系，可能至今才为人所知。随着族群进出塔里木盆地，观念和技术也有所交流。迁徙，定居，融合，这是人类周而复始的旅程，这个旅程至今仍在进行。我们的面孔会诉说历史，道出我们是谁？来自何方？我们的五官，反映着祖先移居全球的旅程。交融，通商，联结。
采访梅维恒：这些木乃伊象征着东西方和欧亚居民的联结，而后，联结遍及全世界。
解说：一条公认不可能有的要道，在此地存在了数千年，然后，杳然消失。这种联结，我们之前一无所知。如今，有了这番了解，我们可以重新想象人类移居全球的旅程。