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这里是中国的沙甸。这里是世界的沙甸。这片美丽富饶的土地上有着太多的故事,这是一个声名远扬,却又充满了传奇和神秘色彩的地方。曲曲弯弯的玉带河从这里穿过,冲刷着历史的尘埃,向遥远的珠江缓缓流去;大清真寺高耸入云的宣礼塔巍然屹立,向世界昭示着沙甸今天的成就与辉煌。
名声很大的沙甸其实很小,仅仅是锡都个旧市辖下的一个乡镇级行政区,包括三个回族乡和一个彝族乡,国土面积27.5平方公里,总人口1万5千人,百分之九十以上是回族。沙甸回族全民信仰伊斯兰教,他们拥有一个共同的称呼,叫做穆斯林。虔诚的宗教信仰,传统的民族习惯、再加上一点淡淡的阿拉伯风情,构成了沙甸特殊的人居环境和文化氛围。
古老的沙甸经风沐雨,至今已有700多年的历史,得天独厚的自然条件适合多种作物生长,养育了一代又一代沙甸人。《古兰经》中文本的译者马坚教授是沙甸的骄傲,他所翻译的《古兰经》,是目前国内影响最大、最权威、最受欢迎的中译本。勤奋好学的美德代代相传,钟灵毓秀的沙甸人才辈出。
走近沙甸,您看到最多的是大大小小的清真寺,听得最多的是此起彼伏的叫拜声。沙甸共有大小10个清真寺,为了方便穆斯林就近礼拜,这些清真寺分布在各个居民区。遵照伊斯兰的教规教义,一个穆斯林每天必须履行五番拜功,晨、晌、晡、昏、宵礼缺一不可。每个星期五是沙甸穆斯林的“主麻日”,这天中午举行的“晌礼”称之为“聚礼”,全体穆斯林聚集到大清真寺参加礼拜,场面盛大蔚为壮观。除此之外,一年当中还有两次“会礼”,分别在开斋节和古尔邦两个节日里举行。
清真寺是穆斯林精神的殿堂,是他们心目中最最高贵圣洁的地方。每次礼拜前他们都要先做“小净”,也就是按照一定的规范清洁自己的身体,换上干净的衣服;进大殿前必须脱掉鞋子,进了大殿不可大声说话,也不可以做其他与礼拜无关的事情,大家庄严肃穆地聆听阿訇、教长念诵经文,并在他们的带领下虔诚礼拜,用心祈祷,以求得真主的恩典和宽恕。
和各地穆斯林一样,开斋节和“古尔邦”是沙甸穆斯林的两大节日。伊斯兰教历9月为斋戒月,一个月斋戒结束的第二天,也就是10月1日为开斋节。节日当天一大早,家家户户做汤圆吃汤圆,全体男性穆斯林沐浴熏香,身着礼服,前往大清真寺或者开阔的郊野广场参加会礼,念经祈祷,聆听圣训,有时还为经堂阿语学校的毕业生举行“穿衣”典礼,气氛热烈而隆重。
“古尔邦”又称宰牲节,与开斋节相隔70天,所举行的会礼和开斋节一样的盛大隆重,整个仪程也和开斋节会礼完全相同,不同的是宰牲节清晨不吃任何食物,俗称“把清斋”,而会礼之后,家家户户便开始宰牲献祭。穆斯林宰牲也是一件十分严肃的事情:宰牲前必须念经祈祷,感谢真主赐给人类美好的食物;所获得的美食不能自家独享,也不能到市场销售,而要拿出大部分馈赠、接济亲友邻居,让每一个人,不论贫富,都能度过一个美好的节日。
古尔邦节的客席是非常丰盛的。热情大方的沙甸回胞总是把最美味的食物用来招待客人。穆斯林的饮食也有许多禁忌,无论任何场合下都严禁喝酒,《古兰经》说,酒是万恶之源,是魔鬼的诱惑。在许多偏僻落后的山寨都已到处灯红酒绿的今天,富甲一方的沙甸却依然是一片净土:这里没有一家歌厅舞厅,也没有一个酒吧网吧,沙甸回胞一切遵从主命和圣训,守住了纯洁的身心不受污染。
按照伊斯兰教规,每一个穆斯林妇女都必须佩带盖头面纱,然而正是这块面纱,把她们装扮得更加美丽。长期以来,沙甸上空也遮盖着一块无形的面纱,这块面纱在把沙甸装扮得美丽的同时,也让沙甸多了几分神秘。美丽的沙甸对于外界有着很强的吸引力,人们都想到沙甸看看,可心里又会有些顾虑,不知是出于对真主的敬畏呢,还是出于对回族人民习俗的尊重,总而言之,时至今日,沙甸仍然是一块令人向往的神秘热土。
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